Πιστεύω ότι η ζωή παντού, όλα τα όντα που είναι ζωντανά στο σύμπαν, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου, ενεργούν συνεχώς, συνειδητά και υποσυνείδητα στο να βελτιώνουν το περιβάλλον τους ώστε να αισθάνονται περισσότερη ψυχική αρμονία με το περιβάλλον αλλά και για να βελτιώνονται οι συνθήκες επιβίωσής τους.
Το ενδιαφέρον βρίσκεται στο ότι κάθε ον, κάθε άνθρωπος, υποκειμενικά θεωρεί διαφορετικές οδούς σωστές για να βελτιώσει το περιβάλλον του, και εκεί έγκειται η διαφωνία μεταξύ όντων, ανθρώπων, ως προς το προς ποια κατεύθυνση να πορευτούν, τι να αλλάξουν.
Ας πάρουμε μια γενικότερη εικόνα…
Πολλοί άνθρωποι σήμερα λένε ότι αισθάνονται άβολα, ανησυχούν με την παρατήρηση του ότι όλες οι κοινωνίες παγκοσμίως τείνουν προς την δεξιά ή ακροδεξιά κοινωνική και οικονομική πολιτική. Άλλοι όμως λένε ότι τους αρέσει αυτό που συμβαίνει και θέλουν περισσότερο.
Οι άνθρωποι μεγαλώνουν από παιδιά με τις αφηγήσεις των γονιών, του κοινωνικού περιβάλλοντος και της κοινωνίας τους γενικότερα. Άλλοι αναλύουν τις αφηγήσεις και προσπαθούν να εισάγουν περισσότερη αλήθεια, περισσότερη αντικειμενικότητα, και άλλοι αισθάνονται άνετα με τις αφηγήσεις της κοινωνίας τους και αρκούνται σε αυτές, διαιωνίζοντάς τες.
Είναι εύκολο βέβαια να ασκήσουμε κριτική επί της πίστης ότι η Γη είναι επίπεδη και όχι σφαιρική. Είναι όμως πολύ πιο δύσκολο να ασκήσουμε κριτική επί της πίστης ότι η κοινωνία «μας», το έθνος «μας», η φυλή «μας» βρίσκονται σε ανώτερη θέσεις από άλλες.
Πάρτε, φερ’ ειπείν, έναν μορφωμένο Έλληνα ή μια μορφωμένη Ελληνίδα που πιστεύει, επειδή έτσι μεγάλωσε, ότι ο πλανήτης χρωστάει το πολιτισμό στους Έλληνες, ή/και ότι οι Εβραίοι είναι απειλή για την κάθε κοινωνία, με μυστικές διεθνείς τραπεζικές συνωμοσίες, ή/και ότι οι μαύροι από την Αφρική είναι βιολογικά και διανοητικά κατώτεροι των λευκών Ευρωπαίων. Αυτά ακούγονται και από μορφωμένους ανθρώπους και από αμόρφωτους, όπως επίσης θα ακούσουμε και από μορφωμένους και από αμόρφωτους ότι αυτά είναι φασιστικές μπούρδες. Φαίνεται ότι η μόρφωση δεν βοηθά την κρίση. Κάτι άλλο έχει μεγαλύτερη ισχύ επί της κρίσης του καθενός. Τι να είναι αυτό;
Ας πάρουμε έναν Έλληνα, ή μια Ελληνίδα, που αγαπούν τον τόπο τους και λένε ότι για να καλυτερεύσει η κοινωνία μας πρέπει να βγάλει το δάχτυλό της από τον κώλο της, να σταματήσει να μαλακίζεται, και να κατανοήσει την αρμονική και ίση θέση της με τις άλλες κοινωνίες του πλανήτη, υπερήφανη για τα τελευταία 3.000 χρόνια αλλά χωρίς να τα θεωρεί απόδειξη ανωτερότητας επί των άλλων.
Και, ας πάρουμε έναν άλλο Έλληνα, ή μια άλλη Ελληνίδα, που αγαπούν τον τόπο τους και λένε ότι για να καλυτερεύσει η κοινωνία μας πρέπει επί τέλους να μορφωθούν οι άλλοι και να κατανοήσουν ότι χρωστάνε τα πάντα στους Έλληνες.
Οι Έλληνες του πρώτου παραδείγματος θα θεωρήσουν τους Έλληνες του δεύτερου παραδείγματος αλαφροΐσκιωτους και άξιους οίκτου. Οι Έλληνες του δεύτερου παραδείγματος θα θεωρήσουν τους Έλληνες του πρώτου παραδείγματος ανθέλληνες, δε ντρέπονται, επειδή τολμούν να προτείνουν ότι οι αφηγήσεις που κουβαλάνε στην ζωή τους ίσως να σηκώνουν κάποια αναθεώρηση ή βελτίωση.
Υπάρχουν εκείνοι που είναι αριστερών φρονημάτων και δεν είναι ρατσιστές, όμως επαναλαμβάνουν αφηγήσεις που είναι δεξιές, ή ρατσιστικές, επειδή αυτές τους έμαθε η κοινωνία τους από μικρά παιδιά και δεν αμφισβήτησαν την αφήγηση της κοινωνίας τους ούτε καν κατανοούν ότι είναι φερέφωνα για αναληθείς ή ανακριβείς δεξιές και ρατσιστικές αφηγήσεις ενώ πιστεύουν ότι είναι αριστεροί και ουμανιστές οι ίδιοι. Χρησιμοποιούν όμως την μόρφωσή τους επιλεκτικά για να σεγκοντάρει η μόρφωση την αφήγηση.
Όμως, τίποτα από τα παραπάνω δεν χρειάζεται πια να μας απασχολεί ή να μας ανησυχεί. Γιατί σήμερα, μπορούμε να δικτυωθούμε κοινωνικά στο ίντερνετ και να βρούμε ενίσχυση και απόδειξη, και ομοϊδεάτες, του οτιδήποτε πιστεύουμε ως αλήθεια.
~~~
I believe that life everywhere, all beings that are alive in the universe, including humans, are constantly taking action, consciously and subconsciously, to improve their environment in order to feel more sentimental harmony with their environment and also to improve their chances of survival.
The interesting consideration lies in the fact that each being, each person, subjectively considers different paths as correct in order to improve their environment, and therein lies the disagreement between beings, people, as to which direction to go, what to change.
Let's look at a bigger picture...
Many people today say they feel uncomfortable, alarmed by the observation that all societies worldwide are trending towards right-wing or far-right social and economic policies. But others say they like what's going on and want more.
People grow up as children with the narratives of their parents, social environment and society in general. Others analyze the narratives and try to introduce more truth, more objectivity, and others are comfortable with the narratives of their society and settle for them, perpetuating them.
It is easy, of course, to criticize the belief that the Earth is flat and not spherical. But it is much harder to criticize the belief that "our" society, "our" nation, "our" race are superior to others.
Take, say, an educated Greek man or woman who believes, because he or she grew up with that narrative, that the planet owes civilization to the Greeks, and/or that the Jews are a menace to every society, with secret international banking conspiracies, and/or that Africans are biologically and intellectually inferior to white Europeans. This is heard from the mouths of both educated people and uneducated people, just as we will hear from both educated and uneducated people that this is fascist bullshit. It seems that education does not help judgement. Something else has more power over everyone's judgment. What can it be?
Let's take a Greek man, or a Greek woman, who loves their country and says that, in order for Greek society to improve, it must pull its finger out of its ass, stop masturbating, and understand its harmonious and equal position among the other societies of the planet, proud of the last 3,000 years but without considering them as proof of superiority over others.
And, let's take another Greek man, or another Greek woman, who love their country and say that in order for Greek society to improve, others must finally educate themselves and understand that they owe everything to the Greeks.
The Greeks of the first example will consider the Greeks of the second example to be shallow and deserving of pity. The Greeks of the second example will consider the Greeks of the first example to be anti-Greek, because they dare to suggest to them that the narratives they carry through their lives might bear some revision or improvement.
There are those who are left-leaning and not racist, yet they repeat narratives that are right-wing, or racist, because that's what their society taught them as young children and they haven't challenged their society's narrative or even understand that they're parroting untrue or inaccurate right-wing and racist narratives while all the while they believe that they are leftist and humanist themselves. But they use their education selectively so that "education" supports the narrative.
However, none of the above need concern or worry us anymore. Because today, we can network socially on the internet and find reinforcement and proof, and like-minded people, on whatever we believe to be true.
~~~
